81 jours de méditation - jour QUATRE

Le Tao est vide ; si l'on en fait usage, il paraît inépuisable.
Ô qu'il est profond! Il semble le patriarche de tous les êtres.
Il émousse sa subtilité, il se dégage de tous liens, il tempère sa splendeur, il s'assimile à la poussière.
Ô qu'il est pur! Il semble subsister éternellement.
J'ignore de qui il est fils ; il semble avoir précédé le maître du ciel.

81 jours de méditation - Jour TROIS

En n'exaltant pas les sages, on empêche le peuple de se disputer.
En ne prisant pas les biens d'une acquisition difficile, on empêche le peuple de se livrer au vol.
En ne regardant point des objets propres à exciter des désirs, on empêche que le cœur du peuple ne se trouble1.
C'est pourquoi, lorsque le saint homme gouverne, il vide son cœur, il remplit son ventre (son intérieur), il affaiblit sa volonté, et il fortifie ses os.
Il s'étudie constamment à rendre le peuple ignorant et exempt de désirs.
Il fait en sorte que ceux qui ont du savoir n'osent pas agir.
Il pratique le non-agir, et alors il n'y a rien qui ne soit bien gouverné.

81 jours de méditation - Jour DEUX

Dans le monde, lorsque tous les hommes ont su apprécier la beauté (morale), alors la laideur (du vice) a paru. Lorsque tous les hommes ont su apprécier le bien, alors la mal a paru. C'est pourquoi l'être et le non-être naissent l'un de l'autre.
Le difficile et le facile se produisent mutuellement.
Le long et le court se donnent mutuellement leur forme.
Le haut et le bas montrent mutuellement leur inégalité.
Les tons et la voix s'accordent mutuellement.
L'antériorité et la postériorité sont la conséquence l'une de l'autre.
De là vient que le saint homme fait son occupation du non-agir.
Il fait consister ses instructions dans le silence.
Alors tous les êtres se mettent en mouvement, et il ne leur refuse rien.
Il les produit et ne se les approprie pas.
Il les perfectionne et ne compte pas sur eux.
Ses mérites étant accomplis, il ne s'y attache pas.
Il ne s'attache pas à ses mérites ; c'est pourquoi ils ne le quittent point.

81 jours de méditation - jour UN

La voie qui peut être exprimée par la parole n'est pas la Voie éternelle ; le nom qui peut être nommé n'est pas le Nom éternel.
(L'être) sans nom est l'origine du ciel et de la terre ; avec un nom, il est la mère de toutes choses.
C'est pourquoi, lorsqu'on est constamment exempt de passions, on voit son essence spirituelle ; lorsqu'on a constamment des passions, on le voit sous une forme bornée.
Ces deux choses ont une même origine et reçoivent des noms différents. On les appelle toutes deux profondes. Elles sont profondes, doublement profondes. C'est la porte de toutes les choses spirituelles.

contenu?

Certains penseront que ce le titre de ce blog ne correspond pas au contenu des messages publiés.
Pourtant, j'ai trouvé hier une phrase précieuse d'un auteur américain connu pour Jonathan Livingston le Goéland, Illusions, Un pont sur l'Infini, etc. et qui va dans ce sens.

Richard Bach: « Dans toute profession repose une métaphore très claire et se trouve la voie bien pavée nous permettant de découvrir la raison pour laquelle nous avons choisi de jouer sur terre. »

On a demandé au Dalaï Lama: "Qu'est ce qui vous surprend le plus dans l'Humanité?"

Il a répondu:

"Les Hommes... Parce qu'ils perdent la santé pour accumuler de l'argent, ensuite ils perdent de l'argent pour retrouver la santé.

Et à penser anxieusement au futur, ils oublient le présent de telle sorte qu'ils finissent par non vivre ni le présent ni le futur.

Ils vivent comme s'ils n'allaient jamais mourir...et meurent comme s'ils n'avaient jamais vécu."



Bonjour a vous.

Quelle est la plus grande richesse?

Un homme de grande spiritualité, un sannyasin,
approchait la périphérie d'un Village en Inde...

Il s'installa pour la nuit sous un arbre,
quand soudain un villageois courant vers lui, cria:
"La pierre! la pierre! Donnez-moi la pierre précieuse!"

"Quelle pierre ?" Demanda le sannyasin.

"La nuit dernière, le Seigneur Shiva m'est apparu en rêve,
dit le villageois, et me dit que si j'allais
à la périphérie du village à la tombée de la nuit,
je trouverais un sannyasin qui me donnerait une pierre
précieuse qui me rendrait riche pour le restant de ma vie..."
Le Sannyasin fouilla dans son sac et en sortit une pierre :

"Il voulait probablement dire celle-ci, dit-il, en tendant
la pierre au villageois :
je l'ai trouvée dans un sentier de la forêt, il y a quelques jours.
Tenez, je vous la donne..." dit le Sannyasin, en toute simplicité.

Le villageois regarda la pierre Précieuse avec émerveillement:
c'était probablement le plus gros diamant du monde...

Il prit le Diamant, et s'éloigna rapidement.

Toute la nuit, il se retourna dans son lit, incapable de dormir.

Le lendemain, dès l'aube, il éveilla le Sannyasin et lui demanda :

"Donnez-moi la Richesse Intérieure qui vous permet de donner ce Diamant
avec autant d'aisance..."

-------------------------------------------------------

"N'oublie pas de te demander à toute occasion s'il ne s'agit pas de quelque chose d'inutile."
Le Livre tibétain des morts...

"La vie est courte, le temps Fugace. Réalise ton être.
La pureté du coeur est la porte qui mène à Dieu.
Aspire. Renonce. Médite. Sois bon; fais le bien.
Sois généreux. Sois compatissant. Cherche ; connais-toi toi-même."

Sivananda